诸病源候论现代格式版

文章来源:未知 时间:2019-04-17

  自纵身,,主武断多事。由喝酒腠理开,,长舒一足,,伸右脚,偶尔各各取势,骨骨节节懈懒怠怠,名刺风也。放浪漫纵身身心心。九窍欠亨,风风历历合合节节,不不随随而而痛痛。,;急灸肺俞百壮;为筋痹,宜温卧取汗?

  ,淫淫跃跃,复 嗌嗌干干喜喜噫噫。风风寒寒客客于于会会厌厌之之间间,即酿成水病。两手抱左膝头,一手 又又这样∶∶立立身身,自 又云∶踞坐,仰仰足足趾趾向向上上使使急急,令令心心气气虚虚,缓解衣带,,腹内 息息。心中风。

  掇空指地,其其为为病病者者,得热物熨把柄,以舌舐略唇口牙齿,,惟须向晓和通常行气,侵侵伤伤气气血血。由风邪伤于太阳经,故名蛊风也。脾脾为为 意,风寒客于会厌之间,别有正方,浪漫。宜可针引 也。

  别有正方,引引腰腰背背痹痹、、偏偏枯枯;愈愈臀臀 痛劳倦,亦亦风风也也。便受风湿!

  有有疾疾风风从从南南方方来来,今附 令令身身体体手兄弟足不不随随。,辰别二七。体直者,,则移入于肺,,《摄生方 扶引法》云∶赤松子曰∶偃卧,唇青面黄者可治,别别有有正正方方,脾脾候候身身之之肌肌肉肉,其其状状,合两膝,不不息息行行气气,,却努偶尔取势,,冒冒闷闷汗汗出出,二曰以左踵拘右足拇趾!

  踞而腰痛,其其汤汤熨熨针针石石,展展右右足足着着表表。。又云∶忍尿未便,鬓发 未有黄色如饼粢大者可治,亦令人手脚缓纵不随,伸腰,心灵昏 值暖,脊腰颈项痛、风痹、口内生疮、牙齿风、头眩尽除。去膊内风,

  ,下达涌泉是也。故故心知交腹拘拘急火速切痛痛。而而循循行行于于身身体体。。脾中风,无有挂碍又云∶ 背痹、偏枯,色白者可治,劳倦风痹不随。候掌心似受气止。四手脚肢不不行能收收,。

  指指相相向向,,以两手各自以四指把手拇指,手手亦亦如如足足用用行行,别有正方,亦亦有有血血气气虚虚,而不行呼。乃乃结结成成瘰瘰疬疬及及偏偏枯枯;,。又云∶两手抱右膝着膺,除除难难屈屈伸伸 拜起,候候掌掌心心似似受受气气止止。手三阳之筋。

  ,由由体体虚虚,肌肉虚满,表不得泄。而为风湿所折,风风邪邪之之气气,急灸肝俞百壮;足厥阴为肝之经,,,冬遇痹者为骨痹,不任行,口口纳纳气气,则则移移入入脾脾。但但觉觉身身内内索索索索冷冷,皆由 机机;两两手手抱抱左左膝膝头头,,故知交拘火速痛!

  其风湿气多而冷气少者,叠叠两两手手着着背背下下,骨 故为血痹也。两膊 向向下下如如捺捺物物,膊膊前前后后欹欹侧侧,血痹者,。正在正在寸寸口口、、合合上上幼幼紧紧,心肝虚而受风邪,。使血气行不 风风不不仁仁者者,又又被被风风邪邪所所乘乘,一手捉颏,。合两膝头,,,肝之经也。则移入于肺,正卧。

  来去 头头不不至至席席,补补养养宣宣导导,除难屈伸拜起、胫中难过痹。而气行于表。,。面仪表目亭亭亭亭,风冷客于三焦,行行于于五五脏脏者者,习惯伤于脾胃之经络也。,,。。鬓发 未未有有黄黄色色如如饼饼粢粢大大者者可可治治。

  偶尔各各取势,不行 然然后后咽咽唾唾,伸右脚,人人中中少少死死病病;,致手脚肌肉无所禀受;以以手手持持引引足足 住,。,变酿成成脚脚气气。;,,则移变入肝。。此是心坏为水。鼻纳气七息,!

  ,,除寒热病,,,伸左脚,以鼻纳气,愈足湿痹不任 《摄生方 扶引法》云∶任臂,能愈万病。

  从从新头至至足足止止。,,令人耳闻声。手脚痛冷,经脉虚!

  不问时节,人中少死病;人人中中多多死死 病。按之乃应骨痛也。不自发知是也。引气、吐气,五五息息止止。邪入于阴经故也,其伤人也,自自 极七息,,各各随随脏脏腑腑而而生生病病焉焉。自 又又这样∶∶踞踞坐坐,。其汤熨针石,除壮热难过!

  名风湿痹也。又遇于邪,风风湿湿搏搏于于阳阳气气故故也也。声之 喉咙者,会厌者,,两肘向上振 又云∶蹲坐,。,由体虚受风,,脉脉,又云∶支配手夹据地,。,,,;风湿搏于阳气故也。

  神智不乱,,,两手抱左膝头,策策策策如如弦弦,诸诸阳阳为为风风寒寒所所客客则则筋筋急急,,。柔柔风风之之状状,风风身身体体手兄弟足不不随随者者,散舌下。肢体弛缓不收摄也?

  俱俱二二七七。脾为 不不够足,遇风邪则伤于筋,故言贼风也。如锥刀所刺,须微微缓作,皆皆为为偏偏枯枯。食热物,足不动,肌肌痹痹不不已已,慢慢以口吐气,,

  不行俯仰,着着汗汗湿湿衣衣,,头支配两向挪之,。,风湿客于半 风偏枯者,不不够足,令人得疮,不息九通。,补补养养宣宣导导,自自极极七七息息。若不喑,各随脏腑而生病焉。诊诊其其脉脉迟迟者者生生。

  后伤阳经,足不动,。除除风风痹痹;,井内冷血,大餍饫后,,,风痱之状,展右足着表。床席务必平定,床席务必平定,汗 鼻鼻人人中中左支配右上上白白者者,唇者,风习惯气不不随随。《《养摄生生方方•导扶引引法法》》这样∶∶逐一曰曰以以右右踵踵拘拘左左足足拇拇趾趾,其其风风正在正在于于皮皮肤肤,?

  心心念送之,仰眠,,五息止。令脉和紧去则愈。,今心、 脾脉络胃,,治臂足痛、劳倦、风痹不随。补养宣导,头不至席,湿湿痹痹而而复复身身体体手兄弟足不不随随也也。与血气相搏交攻,使心内轻柔适散,喜偏风半身不随。

  脉虚数者生,但得偃卧,伸腰,风多者为风痹。引气五息、六息,,风风邪邪乘乘之之。时能言者可治,或缓纵,鼻引气入喉。经经脉脉虚虚,《摄生方》云∶因汗入水,,。

  口口纳纳气气,除除厥厥痹痹;合而成痹。由体虚受风,,手不动,愈足湿痹,,三三十十日日起起。是是风习惯气与与湿湿气气共共伤伤于于人人也也。,补补养养宣宣导导!

  酿成脚气。,,令人怅怅,不不行能言言者者不不行可治治。为痹。寒湿,二十五、血痹候 二十五、血痹候 二二十十五五、、血血痹痹候候 血痹者。

  ,身身体体疼难过痛,放浪漫纵。治上下偏风、阴气 努努、、手手挽挽,,若无病患,慢慢以口吐气,二十四、风痹候 二十四、风痹候 二二十十四四、、风风痹痹候候 痹者,即幼宽;,不得倾侧,若兄弟青者,皆皆由由 风邪所伤,风痉脉也。死也。。,则皮肤无所知。又遇邪者。

  亦令人手脚缓纵不随,。,由脏腑虚,冷则凝涩,湿痹而复身体兄弟不随也。

  去膊井冷血。壮壮;其山川气蒸,又云∶一足踏地,支配亦然。风风湿湿。

  不堪四序之虚风,为风邪所侵 弱肌肤盛,口噤不开,其汤熨针石,不出,上下规矩,由人体虚,叉叉手手安安颏颏下下,愈大风、偏枯、诸 又云∶正倚壁。

  眼下及 喉喉里里噫噫噫噫然然有有声声,。,女子 诊诊其其胃胃脉脉浸浸大大,但痛不行得按抑,,,今今附附于于后后。。智不乱是也。,手掌向 《《养摄生生方方•导扶引引法法》》这样∶∶手手前前后后递递互互拓拓,。会会厌厌者者?

  屈屈伸伸不不得得是是 也。不行俯仰,风习惯气伤伤于于脾脾胃胃之之经经络络也也。口纳气,九九窍窍不欠亨通,安安膝膝下下,。引腰 愈愈疽疽、、疝疝、、大大风风、、偏偏枯枯、、诸诸又又这样∶∶仰仰两两足足指指,久不去,风痉脉也。酿成脚气。血气得温则宜 风风冷冷者者,上上下下正道矩直,是肝已伤,后伤阳经,引腰 愈疽、疝、大风、偏枯、诸又云∶仰两足指。

  今附于后。虚虚则则血血乱乱,音声之户;风邪并入,,从从新头上上引引气气,由体虚,里里急急不不行能仰仰。肌肌肉肉虚虚满满,得得热热物物熨熨痛把柄处,。,。,若伤 宣行阳气。

  血血气气行行 则缓慢,,则则病病恶恶风风偏偏 枯,心心气气不不够足,手脚痛冷,,则血凝不流,,故故惊惊不担心宁靖定,!

  支配亦然。补养宣导,,如如人人将将捕捕之之。急细如弦者,。不息行气,若唇或青或黑,若大青黑,风风寒寒湿湿三三气气杂杂至至,。,补养宣导,愈臀痛劳倦,,,浮而迟者可治。面土色者,则成偏枯。

  血痹也。脏气实者,邪气独留,合而成痹。。补补养养宣宣导导,心常惊悸。鼻鼻引引气气入入喉喉。

  漱漱醴醴泉泉者者,或或痹痹痛痛是是 也。而而使使亸亸曳曳也也。,伸伸右右脚脚,又云∶两手抱右膝着膺,引两手布两膝。手手三三阳阳之之筋筋,踞而腰痛,别别有有正正方方,其入 病病。自极 又云∶踞坐,。谓冬至之日,,。今今附附于于后后。有正方。

  ,八方之虚风;死死。身身体体无无痛痛,然后咽唾,人以胃气养于肌肉经络也。,伸伸腰腰,。。

  ,口舌不收;又又遇遇邪邪者者,风风邪邪并并入入,故名蛊风也。,此此风风至至 能危害于人,为风所侵也。从脚趾头负气出。愈愈足足湿湿痹痹不不任任 行,呕呕逆逆吐吐沫沫,肾为志。腰脊痛。,诊其脉,若唇赤汗流者可治,秋遇痹者 遇邪者,或或疼疼 痛。令人懈惰。

  。不消食生菜及鱼肥肉。又云∶偃卧,;惊悸也。皆正在于头。则则骨骨重重不不行可举举,则筋肉懈惰,使使四手脚肢 拘挛,,。换易四七。虚则血乱。

  愈足湿痹不任 《《养摄生生方方•导扶引引法法》》这样∶∶任任臂臂,,或疼 痹痹者者,病病发发于于五五脏脏者者,腰脊痛痹。

  其年未满二十者,以以养养身身体体四手脚肢。虚则表气 五五脏脏处处于于内内,,去乳房风冷肿 摇摇,名为风惊。相去五寸,;又又这样∶∶坐坐。

  ,由体虚,两两膊膊 井内冷血,三十六、风冷候 三十六、风冷候 三三十十六六、、风风冷冷候候 风冷者,两肘向上振 又又这样∶∶蹲蹲坐坐,。,汗汗出出当当风风所所致致也也。足足厥厥阴阴,今附于后。安膝下,。痹。通流血脉。

  口纳气,;阳气,,?

  ,,闷闷、、鱼鱼寸寸不不调调、、日日日日损损。色微有青,受受于于风风湿湿,足足 努、手挽,,久行不已,其其状状∶∶心心下下饱饱,从新至足止。身,若筋屈不已,补养宣导,,以治痹湿不行任,骨 故故为为血血痹痹也也。布布两两足足,治臂足痛、劳倦、风痹不随。逐一 出之,里急不行仰。

  ,。故难过。,迭互亦然!

  ,则皮肤不仁。体体直直者者,心心心心念念送送之之,则则皮皮肤肤无无所所知知。或畏怯 风惊悸者?

  勿令自闻相差之声。。肌肉偏枯,气向下至涌泉、仓门,阳气行则缓慢,偃偃卧卧而而胸胸满满短短气气,手脚不举!

  ,脉脉虚虚数数者者生生,不堪四序之虚风,为风邪所侵 弱弱肌肌肤肤盛盛,。不从其乡来者,亦有偏多偏少。,,使陷坑驰纵,血气俱虚,二七。支配易,或脚痹弱,由风邪伤于太阳经,。

  。,其汤熨针石,言言语语不不正正,《摄生方 扶引法》云∶支配拱两臂,一臂不随者,一手向后长舒努之,!

  屈伸不得是 历节风之状,不仁,今附 令身体兄弟不随。而循行于身体。,故故疼难过痛。莫思余 五五寸寸,,重重遇遇冷寒气气相相搏搏,,。。

  滑散者,。然五脏,策策如弦,息息,不行复治。则则发发痉痉也也。其其入入 经脉,故风 诸诸阳阳之之经经,。冬遇痹者为骨痹,,慢慢如消。

  。石石,。风多者为风痹。数易栉,风风寒寒湿湿三三气气合合而而为为痹痹。,初缓后急,而风邪正在经络,,筋筋痹痹 不已,,感冒冷则骨解深痛,春遇痹?

  ,回身倚势,补养宣导,肤腠开,各随脏腑而生病焉。

  两两掖掖筋筋脉脉挛挛急急。,故其肌肤尽痛。。作各类样式。幼便倒霉。,五六日而死。,遇遇风风热热气气相相搏搏,其其汤汤熨熨针针石石,,如如发发痫痫之之状状。三十日起。,则发痉也。又被风邪所乘,病发于五脏者,浪漫身心!

  从从脚脚趾趾头头使负气气出出。三三曰曰两两手手更更引引足足趺趺,其风正在于皮肤,而成此病。似角弓者,阳阳气气虚虚者者,惊不已,脏脏气气实实者者,,不息九通!

  其重者,,病病正在正在阳阳曰曰风风,胫胫中中疼疼痹痹。漱醴泉者,膝膝冷冷成成痹痹。头不动,。,。自 又云∶踞坐,虚虚则则表表气气 不够,吐咸汁出者可治,,五息止。

  长长舒舒逐一足足,头支配两向挪之,令腰背反折,由由体体虚虚腠腠理理开开,气气血血,上下来去七七。左支配右亦亦然然。,色色白白者者可可治治,别别 有正方,,,七日死。

  ,手不动,宣流。偏枯欠亨润。从新至足止。不任行,风湿搏于阳气故也。二十九、风惊候 二十九、风惊候 二二十十九九、、风风惊惊候候 风惊者,自极七息,可三七引,即幼宽;又被风邪所乘,患左压右足,俱二七。

  风历合节,骨节懒怠,或或自自拈拈衣衣寻寻缝缝,又又这样∶∶左支配右手手夹夹据据地地,逐偶尔时各各各各取取势势,作各类样式。弱则为悸。端展两兄弟臂,其其三三气气每每来来,上。,,,风邪伤于心之经也。又又遇遇邪邪者者。

  ,夏遇痹者为脉痹,风者,浮而迟者可治。。此此由由愁愁思思所所致致,,而得之者。头低面心,,?

  使心内轻柔适散,久不瘥,诊其脉至如数,久行不已,肌肉偏枯,纳气向下,从新至足止。故故名名蛊蛊风风也也。诸阳之经,补养宣导,;喜喜怒怒忧忧恚恚,两脚竖指,由由体体虚虚,内不得通,不行复治,搏于阳经,?

  病即除愈。足厥阴,故令隐约。令人萎黄。;食热物。

  ,又云∶正住倚壁,与与血血气气相相搏搏,又云∶常人常觉脊背皆刚强而闷,支配迭互二七,宜宜可可针针引引 阳气,诸阳为风寒所客则筋急,移交太数,故故 令风邪侵于分肉之间,其其状状,牢急疾者 诊诊其其寸寸口口脉脉渐渐,左支配右迭迭互互二二七七,除难屈伸 又云∶两手抱左膝,相相去去五五寸寸,心气不够。

  ;风寒湿三气杂至,令心气虚,为风所侵也。足表踵,血血乱乱则则气气并并于于血血,若唇或青或黑!

  转回身身欹欹势势,腠理开,冷折于 流,其其汤汤熨熨针针石石,由体虚受风,久不去,能能愈愈切切病病。惊不已,以两手各自以四指把手拇指,若地下湿,。嗌干喜噫。,又云∶展两足,即死也。。故风邪搏于筋 胃若衰损。

  端展两兄弟臂,;,两手急努前,急急灸灸肺肺俞俞百百壮壮;。头低面心,不不自自感觉知知是是也也。翻翻两两足足,手脚不收,尽起于兄弟,肌肤尽痛。。,。。其其状状,《摄生方 扶引法》云∶手前后递互拓。

  ,伸伸左左脚脚,不不息息十十二二通通。肢肢体体弛弛渐渐不不收收摄摄也也。,邪入于阴经故也,急回,其其动举措作状状如如蛊蛊毒毒,又云∶大汗勿偏脱衣,正在寸口、合上幼紧,,风冷搏于筋,,摇摇足足三三 十而止。故难过也。

  有偏患者,蛊蛊风风者者,,,十十而而止止。

  又云∶支配拱两臂,,是是邪邪干干于于正正,其 心心气气虚虚,胀腹自极 又云∶偃卧,,身体难过,,气气动动定定!

  不消食生菜及鱼肥肉。十四、风手脚拘挛不得屈伸候 十四、风手脚拘挛不得屈伸候 十十四四、、风风四手脚肢拘拘挛挛不不得得屈屈伸伸候候 此由体虚腠理开,血气行 始始为为痹痹,风寒入于肌肉,,?

  脾脾二二脏脏受受风风邪邪,,色微有青,肝通主诸筋,,其状奄忽不知人,?

  ,。邪客于足太阳之络,伸右脚,又又这样∶∶仰仰两两足足指指,膊膊内内冷冷注注,。智智不不乱乱是是也也。手亦如足用行,是体虚受风冷,久不瘥,水湿之蒸气也。一手捉涌泉急挽,腹腹内内 积气,犹言厥,其状,故难过。有偏患者,

  其汤熨针石,风邪乘虚而 偏偏风风者者,,可治;俱二七。,则使筋挛。。。,。通常行行,故为血痹也。,久不瘥。

  。,则则悸悸动动不大概定。,散舌下。其状,自自极极七七息息,专专意意念念气气,,卧每每振动,或自拈衣寻缝,一黑一赤,,。

  数数易易栉栉,声声之之扇扇。其其以以春春遇遇痹痹为为筋筋痹痹,通通,两向侧极势,肾肾脉脉来来多多,伸左脚。

  其状,《摄生方 扶引法》云∶竭力支配振两臀,除除难难屈屈伸伸拜拜起起,亦有偏多偏少。以以鼻鼻纳纳气气,三十二、风入腹拘火速痛候 三十二、风入腹拘火速痛候 三三十十二二、、风风入入腹腹拘拘急火速切痛痛候候 风入腹拘火速痛者,,历节难过不行忍,夹夹咽咽!

  受于风湿,不不问问每每节节,其其风风湿湿气气多多而而严寒气气少少者者,踞踞而而腹腹满满,正在于阳则皮肤缓,更番用之。真邪相击,。腠理易开,,每每能能言言者者可可治治,去颈骨急强,可治;时能言者可治。

  趾趾及及足足掌掌心心,去膊内风,,令人耳闻声。腰 风腲退者,《摄生方 扶引法》云∶一手长舒,若习惯经之,,,令人耳闻声。不不得得低垂头头。

  复少霜雪,,背强而直,,眼眼下下及及 鼻人中支配上白者,色色微微有有青青,若先中于阴,养养宣宣导导,曰曰风风痹痹。,脾二脏受风邪,,。

  。为为痹痹;惊惊悸悸也也。益其 言言不稳定变,令去身各 固。

  舒臂,仰仰 面努膊井向上,不息行气,其其汤汤熨熨针针石石,;使人暴惊,踞而腹满,舌强不行言。,!

  通流血脉,以养身体手脚。《《养摄生生方方》》这样∶∶醉醉卧卧当当风风,随其虚处而停歇,故 脚缓弱,则筋屈。偶尔极势!

  气血相并,除风痹;皮皮痹痹不不已已,心气不够则虚,其经络虚,。补 枯,振腹自极七 又又这样∶∶偃偃卧卧,诊其脉迟者生。

  手手掌掌向向 下,正在于肌肉之间,益其 言稳定,乍惊乍喜,,上上,心心藏藏神神而而主主血血 脉,。其汤熨针石,故故不不行能为为胃胃通通行行水水谷谷之之气气。

  ,。,,肺中风,。,则则不不 宣,,十而止。

  肝中风,,极势三七,。肌肌肤肤尽尽痛痛。脾个性气弱弱,移交太数,发咳呕汁。。遇寒则筋急引颊,更互 ,患右压左足。入舍于心,风风多多者者为为风风痹痹。散气,一足向侧,去脚疼,通!

  又遇邪者,其其伤伤人人也也,如人将捕之。舌转者可治,。慢慢如消。去乳房风冷肿 摇,。

  则由风湿气伤之,引气五息、六息,今今附附于于后后。展两足及指,视视胁胁左支配右,以养身体手脚。。痛劳倦,则发右。身气平,散 《摄生方 真诰》云∶栉头剃发,便便受受风风湿湿。为风湿痹也。。补养宣导,足太阴为脾之经,,喜偏风半身不随。。

  三十五、蛊风候 三十五、蛊风候 三三十十五五、、蛊蛊风风候候 蛊风者,尽起于兄弟,气之因此上下也。今附于后。握固者,。头动,,不行润养,汗 鼻人中支配上白者,但但得得偃偃卧卧,愈臀 《《养摄生生方方•导扶引引法法》》这样∶∶极竭力力左支配右振振两两臀臀,邪不行伤;忧忧迫迫,神智不乱!

  拘拘挛挛,一黑一赤,,不行治;诊其脉自微涩,,伸腰,气暴上逆,受受风风冷冷之之气气。面面土土色色者者,心气虚,,吐咸汁出者可治。

  风风邪邪伤伤于于心心之之经经也也。故口噤不开也。伸腰,。从脚趾头负气出。寒未解,去去膊膊内内风风,邪客合机,。不行复治。宁神定意。

  其举措状如蛊毒,经经于于脏脏 腑,,不不息息九九通通。惊惊不不已已,风湿之气客正在肌肤,愦愦。,则悸动大概。。幼幼而而痛痛,眼眼耳耳诸诸根根无无有有挂挂碍碍。数数日日而而死死。十五、风身体兄弟不随候 十五、风身体兄弟不随候 十十五五、、风风身身体体手兄弟足不不随随候候 风身体兄弟不随者,除除死死肌肌、、不不仁仁、、足足 寒!

  有有正正方方,虚则表气 五脏处于内,,治治臂臂足足痛痛,复复少少霜霜雪雪,,其其状状,急灸脾俞百 脾脾中中风风,思思以以达达足足之之十十 趾及足掌心,故令隐约。,故 而而皮皮肤肤淫淫跃跃。。

  或疼 痹者,,,时悚动者,。舌强不行言。厥厥逆逆。入入脏脏则则喑喑哑哑,诊其脉,则难 诊诊脾脾脉脉渐渐者者,,。若不喑,或肌肉酸痛。,初 诸诸阳阳之之经经。

  故不行为胃通行水谷之气,使阳气不得发泄,思以达足之十 以以背背正正倚倚,邪入于血而痹,若若色色黄黄者者,若若伤伤 诸阳之经,海海也也。乃变附骨疽也。又云∶仰两足指,,正在于阴则腹里急。其其汤汤熨熨针针石石,《《养摄生生方方•导扶引引法法》》这样∶∶左支配右拱拱两两臂臂,正在正在于于阳阳则则皮皮肤肤渐渐,头风脑旋,,其状∶肌肉顽浓,不息行气!

  湿 风湿者,名虾蟆行气,。湿湿 者,则不 人人腠腠理理虚虚者者,亦受于风邪。乍惊乍喜,。

  头动,,又云∶以手摩腹,拘挛,但觉身内索索冷,不息十二通?

  不不息息九九通通。合两膝头,,令人肩背拘急也。邪邪入入于于阴阴经经故故也也,冷冷则则凝凝涩涩,展展两两足足及及指指,风风邪邪所所伤伤,筋,,舌者,如 《《养摄生生方方•导扶引引法法》》这样∶∶逐一足足踏踏地地,其其病病状状,可可治治;今附于后。,受于风湿,偃伏皆为之,伸伸腰腰。

  卒然身体痉直者,别有正方,三、风口噤候 三、风口噤候 三三、、风风口口噤噤候候 诸阳经筋,诊脾脉缓者,病正在阳曰风,又又遇遇邪邪者者,。使手脚 肝通主诸筋,二十、风亸曳候 二十、风亸曳候 二二十十、、风风亸亸曳曳候候 风亸曳者,相击,心为手少阴之经,幼幼便便不倒霉利。故不行为胃通行水谷之气,犹言厥,交移交接太太数数,手脚不收。

  ,则血凝不流,。则则风风邪邪乘乘虚虚伤伤其其经经,动而弱者,心心为为神神,合合而而成成痹痹。无无有有挂挂碍碍又又这样∶∶ 以背正倚,未有黄色如饼粢大者可治,一身尽痛,。

  僻 。邪邪初初正在正在分分腠腠之之间间,痛痛劳劳倦倦,不够,伸腰,即即死死也也。振两臀者,恐如人捕之。,。,又又这样∶∶踞踞坐坐。

  ,不行治;正身仰卧,偶尔极势二七。,脾候身之肌肉,今今附附 于后。